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成都人的“根”成都城的“魂”
文/易旭东图/网络
02入主成都平原在营盘山酝酿实施
营盘山，一块烁烁其华的乐土。
蚕丛带领族民从事畜牧，狩猎和农耕。
背山面水。居住在台地上用粘土、树枝，筑就的泥屋里。
农耕，主要生活方式。用石刀、石斧和石杵耕种、伐木、狩猎。以种植小米为主，还饲养了猪、狗、黄牛。猪，最多，先民们稳定的肉食来源。狗，狩猎的帮手，黄牛很少。
以营盘山为“根据地”，与冉族“混血”，四处扩散。
遍及整个岷江上游。蔓延到松潘、黑水、理县、汶川县境内、岷江支流两岸的河谷台地。东至岷江与涪江的分水岭土门关，西抵大渡河与岷江分界的鹧鸪山，北起岷江源头的川主寺，南达成都平原西北边缘，青衣江、大渡河流域江边的平坝。
开拓出一片属于自己的天地。
聚落选址基本都避开地震断裂带。包括波西、营盘山、姜维城、下关子遗址等，龙门山地区的重要史前遗址，古蜀先民均错开了3条断裂带，在“5.12”地震中基本未受影响。
“营盘山文化”，古蜀文化的“金钥匙”。
丰衣足食。渔业，成了不可或缺的“经济补充”。
以细泥红陶为主，具有彩陶烧制艺术。
中国最早的人工使用朱砂。
崇尚红色的习俗。古蜀先民崇拜太阳、血液，红色总是伴随着新的生命，利用火得到美食和温暖，借助火驱走野兽；人类自己血液都是红色，都有温暖的含义，象征生命、希望和平安。
多年前的区域政治、文化中心。
类似于仰韶文化、大汶口文化。
古蜀文化的策源地。蚕丛入主成都平原的计谋，在这里酝酿、实施。
古蜀先民，一直在与水患进行着艰苦卓绝的斗争。
龙门山地震断裂带，成都平原与川西高原的结合部。
洪水肆虐。年以前，全球曾有一次灾难性的气候变化。
古堰塞湖就一直存在。地貌属于高山峡谷，受断裂带的影响，岩体比较破碎，易发山地灾害，每隔几十、上百年，就会因龙门山地质断裂带突发地震，形成高位滑坡，堰塞湖灾害链。
龙门山断裂带一场大地震，引发特大洪水灾难。
对于当尧之时的“滔天”洪水，《尚书》《史记》都有相似的描述，“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫”；“鸿（洪）水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧”。
“怀”，环也，古今同义，“襄”，字义同“攘”，为推去、扫除、攘夺之意。“怀襄之害”，强震震塌山崖、堵塞河道，淹没山陵、山陵崩溃，造成亘古未有的巨灾。
迫不得已。营盘山先民从丰饶的河谷，沿着岷江山谷行进。
羌笛悠悠。诗与远方的世界。
河流冲积形成的较为平坦的土地，点燃先民们耕作生息的渴望。
文明路线。从岷江上游聚居地往东，循着“茂县→都江堰、龙门山→新津、双流（牧马山）、湔江→鸭子河（三星堆）→成都（金沙村）路线，时断时续，辗转迁移，开始了长达多年的下山的双路线图。就像一粒粒种子，沿途洒放。
起于都江堰，沿岷江河谷一直到达松潘，再西进或北上，进入青海、甘肃等藏族地区，全长多公里的“松茂古道”，第一次留下先民的脚印。
具体路径，绵延多公里的龙门山脉。
东麓，营盘山、波西等遗址的发现，开启成都平原先民的“生命密码”；西麓，什邡桂圆桥等遗址的面世，掀开成都平原天府文化“原始基因”的面纱一角。
一条古蜀道一直存在。
形成黄河上游地区与长江上游地区民族、文化交流的一个大通道。
龙门山西麓岷江河谷，在仰韶晚期就有西北文化陆续传入。
具体路径，沿岷江而下的“藏羌彝走廊”。
年前，部分东麓的古蜀先民，从茂县翻过龙门山，进入成都平原，或沿河谷而行、或翻山越岭。交通路线沿河谷分布，较为便利，一些非天堑的山口，也是重要的交通孔道。
《华阳国志?蜀志》记载了艰辛的历程：广阔的西北大草原的主人、山地文明的先驱蚕丛羌，因战争、灾害被迫南迁，翻越岷山，沿雁门东岸，越玉垒，过九峰，进入成都平原边沿。
向着文明靠拢。随着洪水的消退，古蜀先民沿江而下。
“营盘山文化”，天府文化的源头。
南海海贝的发现，将古蜀人对外交流的时间再次前推。
文化交流脚步远远比人们想象的更早。
遥相呼应。在阿坝州羌寨，流传着《羌戈大战》的创世史诗。
描述远古时代古羌人，千山万壑跨黄河，高歌猛进入岷江，从西北高原向岷江上游，裹胁着浑碧的岷峨雪浪，逐渐从川西北高原，到成都平原的迁徙过程，土著戈基人成最强劲的对手。
天府之国最早的历史记忆。云朵簇簇，最后一抹夕阳，将历史的身影永远定格营盘山上，再也回不到羌笛的场面，呈现在面前的必然是悲壮而苍凉，似乎能够感受到先民们一路披荆斩棘、开拓进取、和谐交融的精神，更能感受到各民族你中有我、我中有你的血脉相连，岷江高山峡谷里依然流传着中华民族坚韧不拔、勤劳友爱的民族密码……
年代邈远。蜀王蚕丛率领部族，辗转岷江流域，四处寻找……
这里，有一条大河洪江。
湖泊密布。平原中心地带，还是一片泽国。
来龙去脉。成都的“来龙”是岷山，“去脉”是牧马山。
牧马山，成都平原西麓第一山。
古韵神秘。枕足岷江，源起距成都市区13公里的武侯区金花镇，经双流区东升、黄水镇、胜利镇至新津县花源镇、花桥镇，绵延至眉山市彭山区双河口。
平均海拔米，迤逦近70公里，宽约11公里。
鱼脊形的高地。一条古蜀农耕文化演进的走廊。
位处锦江、岷江正流间的三角台地，浅丘起伏，高出河水面40至60米，相对高差米，喀斯特地貌，有可穴居的天然溶洞，绿色蓊郁，由南向北，再折向东南，高阜突兀，如城垣一般。
溪水环绕。东西两侧，形成平缓的河谷。
川西平原的大小河流，最后都在南麓汇集为岷江。
山势特殊，暗藏玄机。
王都气象。具有吉祥的“龟蛇化气”与蝙蝠（福）形态。
牧马山，旧有女几山、紫草山、宜城山、圣灯山、白塔山等名称。
“来龙去脉”。上水口，称“天门”，是都江堰，下水口，称“地户”，有三“去”，市区合江亭府河、南河汇聚；华阳，江安河、府河汇聚；以牧马山为中心的府河、金马河的汇聚。
“地户”，财富汇聚之地。
放到成都平原，牧马山是最大的藏风汇水、财富发达之地。
如今成都双流区胜利镇的白塔寺，为风水水口塔，地理、文化的标志。
与旁边的蚕丛祠一起，延续成为千年吉地的象征、护佑。
“九倒拐”，距离成都中心20公里，位于今双流区胜利镇白塔村，隔河与黄水镇相望。山下一马平川，杨柳河、白河交汇后，沿山脚从桃荚渡，浩荡地流入新津县境，又顺山顺水，漫延至黄龙溪，在眉山彭山区江口入岷江，直至眉山、乐山。
黄水镇桃荚渡，旧叫洪江渡口。古洪江的遗存。
站在渡口，往山上望去，满目苍绿的生命摇篮。
山前，多米宽的洪江、杨柳河汇合后，浩浩荡荡从“九倒拐”山脚下流过，江中有丰富的鱼群；洪江对面，一马平川的平地，沟壑纵横，土壤肥沃，可供种粮；山后，山峦重叠，绵绵起伏，两条九弯八拐的山沟，从山脚通向山顶，与其他山地交会。
古树参天。树连树，枝连枝，人可以从山脚的树杈上，一直爬上山顶。
茂密阴深。山地，野免、野羊、野狼成群，还有老虎出没，可以狩猎。
为生存提供肉食蛋白之源。
从洪江对面远看，地势如一只将要离地腾飞的巨鹰。两沟间的半山腰，一块梯度平地，山势就像一把巨大的交椅，稳稳地安放在两山沟壑之间；两侧，绵绵山峦，伸向远方，就像一只巨鹰的双翅，那块梯度平地如一只鹰身，前面那块山包如鹰头，后面的诸山如鹰尾。
山体的石质、岩石结构，开山凿洞居穴、生息繁衍的好地方。
蚕丛率领部族驾着木筏，顺着岷江洪江古河道“考察”，来到牧马山脚下，一眼看中“九倒拐”之地，山虽甚低小，而冈阜萦回，仿佛城垣一般，防守极便。
他，环顾四周：高山环抱，沃野千里。
一块“风水”宝地。地势可进、可退、可守，可凿洞居穴，方便外界联系，可控制平原，山上又好垦殖、耕种，足以自给，形胜所在，是为立国之地。
安营扎寨。一切为了生存、为了部落。
蚕丛从陆路、水路，有计划地组织古羌人，向“九倒拐”一带迁徙。
开山凿洞，完成安家。
他，带领首领和部落，凭借在营盘山的多年生产、生活资料的积累，在“九倒拐”认真规划，精心择地，夜以继日地奋战。一个又一个宽敞的穴居地，在洪江岸边的悬岩峭壁上出现。
又削包填沟，打造出一块若大的祀祠台。可供祀祠、集会，或调兵遣将使用。
在椅的背后山坡上，又居高临下地凿个大洞，供首领们下雨时开会、议事，或临时休息。
成都平原史上第一批移民，迁徙、定居牧马山，创业的“古成都人”诞生。
筹建蜀国。蚕丛王在“九倒拐”安营扎寨，取名“瞿上”。
《说文解字》解“瞿”字，“瞿，鹰华之视也。”按词意，纵目，鼓眼，蚕丛“纵目”的象征，正与三星堆巨大神秘的青铜纵目头像的意涵相合。蚕丛“纵目”传说的文字与实证。
“瞿上者，瞿上城之谓也”，缘于一种高视鸟瞰的地貌，“仰而四顾，所谓瞿也”。上者，高大也。因此，瞿上城，应是让人惊叹的高大城邑之意，建立治所治蜀选择的最好之地。
“瞿上”，成都平原立国治蜀建的“司令部”。
副政治中心。实现由游牧狩猎到半牧半耕的转变。
低矮的湿地，水汪的洼地。
史无前例。蚕丛率部“疏浚”，排除积水，挖掘沟渠，发展蚕桑，经营农业。
“疏浚”。打开“古蜀文化”谜底的钥匙。
南宋罗泌著《路史》卷四“前纪”中说：“蚕丛纵目，王瞿上。”
罗苹注在《路史前纪》指出：“瞿上城，在今双流县南十八里。县北有瞿上乡。”
《双流县志》对“樊乡”，早作过明确记载：“樊乡，在双流汉广都县界。”
成都双流区，最早名为广都县。
流传至今。也是成都天府新区历史上的悠久地名。
古蜀国腹心地带。樊乡，以蚕丛王的“瞿上”为中心，以牧马山为中轴，北至温江、郫都，南至黄龙溪、华阳，东至中和、成都，西至新津、祟州等，或更宽的大片土地。
“都广”，“广都”的倒文。
古成都平原的代称。
《山海内经?海内经》给予“都广之野”“广都樊乡”的美誉。与《淮南子?地形训》记述一致：“建木在都广，众帝所自上下，日中无景，呼而无响，盖天地之中也。”
“授农初地”。蜀王蚕丛、至柏灌、鱼凫、杜宇、开明氏等，曾先后以牧马山瞿上、“海窝子”瞿上为治所，在成都平原核心地带的牧马山、彭州的湔江河谷，治水渔获，教民务农……
作者简介：易旭东，年前写小说，年后做新闻。多家报纸任副总编，出版、经营“两手抓”。近50篇作品获地方到中央的各种奖项，发表了多万字的“纪实”作品。不忘初心，从新闻“回归”到文学。年辞职，闭门读史，跨文体、非虚构“纪实”历史。年10月“再现江湖”。现为四川省文艺传播促进会常务副秘书长。
经作者易旭东先生独家授权，“君伙库”自媒体作为《成都人的“根”，成都城的“魂”》作品的首发媒体，欢迎转载并注明出自“君伙库”。全文四万字，分别为：
01文明史上最深厚的历史文化沉积带
02入主成都平原在营盘山酝酿实施
03“古成都人”创造了“宝墩文明”
04“海窝子”筚路蓝缕到“三星堆”
05一部先民寻找最佳定居地的迁徙史
06交流一直隐藏在几千年华夏记忆中
07成都杭州探索中国文明起源的圣地
08跨出平原建城的“古成都人”诞生
09国运被地震次生灾害洪水瘟疫左右
10辉煌壮美的古蜀文明历经千载沧桑
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