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大哥伦比亚解体
拉丁美洲（美国以南的美洲）大陆尽管曾经大部分被葡萄牙和西班牙瓜分，但目前拉美有20多个西班牙语国家，只有一个国家（巴西）说葡萄牙语，说西班牙语的国家数量远远超过葡萄牙语国家。
但在拉美独立初期，西班牙语的国家数量远没有现在这么多，中美洲五国曾组成“中美洲合众国”，后在年解体。地跨巴拿马地峡和南美洲北部的四国曾组成“大哥伦比亚共和国”，这个国家是南美独立运动的领袖玻利瓦尔一手缔造的。
▲大哥伦比亚所在的地区
然而大哥伦比亚共和国却没有持续太长时间，年-年，委内瑞拉和厄瓜多尔相继宣布退出，留下的领土成为“哥伦比亚”。年，巴拿马在美国的策动下宣布脱离哥伦比亚独立。
这个由玻利瓦尔一手创建的国家最终“一分为四”，为什么会这样？
▲大哥伦比亚被一分为四后的格局
一、西班牙对美洲的划分
大哥伦比亚的解体，跟南美的支离破碎的地形以及西班牙殖民时期的行政划分有着密切的关系。在西班牙和葡萄牙瓜分的美洲大陆中，西班牙占领了北起美国南部，南抵火地岛的广阔土地。
▲西属美洲的极盛范围和四个总督辖区
为了方便管辖，年西班牙设立新西班牙总督辖区，统辖西属美洲的北部。年，设秘鲁总督辖区，首府利马，管辖西属美洲的南部。将西属美洲一分为二。
▲秘鲁总督辖区的范围
南美洲地形支离破碎，拥有安第斯山脉、拉普拉塔平原、亚马逊平原、圭亚那高原等若干个地形单元。特别是秘鲁总督辖区的首府利马背靠高大的安第斯山脉，跟南美广大其他地区的联系相对闭塞。
▲利马的位置和南美地形图，隔着安第斯山脉很难管理庞大的殖民地
西班牙对秘鲁总督辖区进行了进一步的细分。年，从秘鲁总督辖区的北部分出“新格拉纳达总督辖区”，首府为波哥大。
年，又在秘鲁总督辖区南部分出“拉普拉塔总督辖区”，首府为布宜诺斯艾利斯。至此，西班牙在美洲的四大总督辖区格局形成。
▲新格拉纳达总督辖区
在西属美洲，总督主要由西班牙国王信任的有势力的贵族来担任，是国王在殖民地的代表。总督代表国王负责管理殖民地的事宜，甚至可以拥有辖区内官员的任命和重大司法事件的审理权。
但为了防止总督权力过大，西班牙又在四个总督辖区内部，设立了若干个都督区。虽然名义上归总督辖区管辖，但实际上相互独立。
年，西班牙在新格拉纳达总督辖区内部，设立“委内瑞拉都督区”，加拉加斯为其行政中心所在地。西班牙还将该辖区分成波哥大、基多和巴拿马三个审查院，分别负责所在地区的司法。
三个审查院和一个都督区实际上相互独立。山脉将南美的地形切割成若干相对封闭的单元，彼此之间交通不便，使得西属美洲各地相互的经济联系较少。
▲西班牙殖民地行政区域划分
二、大哥伦比亚共和国的成立
西班牙在西属美洲发展热带种植园经济和矿业，大批西班牙本土的平民和商人纷纷来到美洲地区，有些成为了种植园的庄园主，有些成为了淘金人。这些移民的后裔就是拉丁美洲的土生白人（克里奥尔人）。
▲波托西（玻利维亚）银矿的发现，吸引了大量西班牙人来到美洲
南美独立运动的领袖玻利瓦尔就是克里奥尔人，他出生在委内瑞拉的一个土生白人家庭，他的家庭拥有多个奴隶，经营热带种植园，还拥有金矿、糖厂等多个厂，是当地的地主和贵族。
▲南美洲的土生白人
土生白人凭借着对西班牙赋予的土地所有权，在当地过着潇洒的生活。但另一方面，这些土生白人也备受宗主国的歧视。
西班牙法律规定，土生白人无法担任总督和督军等殖民地要职。因此，他们与宗主国的离心力越来越强，成为了反抗西班牙殖民统治的主要力量。
▲南美独立战争领袖—玻利瓦尔
年的北美独立战争和年的法国大革命将自由、平等的思想带到了南美大陆。在土生白人的带领下，西属美洲开启了反抗西班牙殖民统治的斗争。
年，新格拉纳达总督辖区的厄瓜多尔宣布独立，但被西班牙殖民者镇压。年-年进行拿破仑战争中，西班牙因为站在反法同盟的一边，本土被法国占领，这给了拉丁美洲独立势力得以喘息机会。西属南美的北部在杰出领袖玻利瓦尔以及助手桑坦德尔带领下，以委内瑞拉为中心，再次吹响号角。
年8月7日，独立军重创西班牙军队，并占领了新格拉纳达总督辖区的首府波哥大。12月17日，独立派召开国民会议，宣布新格拉纳达总督辖区脱离西班牙，成立“大哥伦比亚共和国”，首都波哥大，还宣布共和国分为昆迪纳马卡、基多和委内瑞拉三大行政区。
▲安格斯图拉国民会议地址
然而，此时的大哥伦比亚还未解放原新格拉纳达总督辖区的全境，西班牙依然盘踞在委内瑞拉的东部和基多地区。
▲年的大哥伦比亚地图
年，玻利瓦尔军队消灭了委内瑞拉残余境内的西班牙军队。年，大哥伦比亚共和国在库库塔召开制宪会议，确立了大哥伦比亚共和国为中央集权的单一制政体，玻利瓦尔当选为总统，桑坦德尔当选为副总统。
年，玻利瓦尔的将领苏克雷带兵南下，解放基多地区，厄瓜多尔宣布独立，并加入了大哥伦比亚共和国。至此，这个由玻利瓦尔缔造的，面积万平方公里，并地跨巴拿马地峡的“大哥伦比亚共和国”屹立在南美的北部。
▲大哥伦比亚共和国国旗
三、内部分歧，大哥伦比亚解体
原新格拉纳达总督辖区获得解放后，为了实现将西班牙彻底赶出南美大陆，建立一个中央集权国家的梦想，玻利瓦尔带领军队继续南下，与秘鲁总督辖区的西班牙人作战。
▲南美另一个独立领袖圣马丁宣布秘鲁独立
年，玻利瓦尔军队在阿亚库乔战役中全歼西班牙军队，结束了西班牙在美洲多年的殖民统治。
▲阿亚库乔战役，玻利瓦尔带领的军队击溃西班牙
随着西班牙的退出，统一战线逐渐瓦解。总统玻利瓦尔和副总统桑坦德尔之间关于国家体制是中央制还是联邦制的争论，以及中央与地方的斗争浮出水面，成为了大哥伦比亚解体的两个催化剂。
玻利瓦尔希望大哥伦比亚共和国实行中央集权制，而桑坦德尔则主张建立类似于美国的联邦制政体，随着共同敌人的消失，两人的矛盾愈加尖锐。
年的奥卡尼亚国民会议后，两大领袖玻利瓦尔和桑坦德尔爆发了严重冲突。谈判失败后，玻利瓦尔宣布废除桑坦德尔的副总统职务，自己担任独裁者。此后，不甘失败的桑坦德尔随即发动了刺杀玻利瓦尔的叛乱未遂，最终被流放。
▲桑坦德尔，主张联邦制
玻利瓦尔反而陷入了更加孤立的境地，又染上了重疾。这促成了以委内瑞拉为首的地区分离势力壮大。
虽然委内瑞拉是玻利瓦尔的故乡，但早在西班牙殖民时期就被划为都督区，形成了相对独立的政治单位。因此委内瑞拉当地政府支持建立联邦制政体。奥卡尼亚会议后，玻利瓦尔宣布加冕独裁者，使委内瑞拉的梦想破灭，加速了委内瑞拉脱离的步伐。
年11月，委内瑞拉宣布退出大哥伦比亚共和国，成立委内瑞拉共和国。此时，染上重疾的玻利瓦尔已经无力镇压委内瑞拉的分离。年1月，玻利瓦尔辞去总统职务以安抚地方分裂势力。然而玻利瓦尔的离职，反而又加速了厄瓜多尔（基多）的脱离。
厄瓜多尔处于大哥伦比亚的边缘地带，相比其他地区，厄瓜多尔的经济水平较低，一直以低端纺织业为主。大哥伦比亚政府官员要职主要由昆迪纳马卡和委内瑞拉人担任，厄瓜多尔人的数量相对较少。年，大哥伦比亚与秘鲁进行了战争，主要战场基本发生在厄瓜多尔地区。
▲年，大哥伦比亚和秘鲁为了争夺争议领土（划线部分）的战争
大哥伦比亚独立后，由于实行中央集权制，地方的权力很小，因此大哥伦比亚颁布的一系列降低关税的举措，没有考虑到厄瓜多尔的特殊情况，使得英国等国的纺织业制品大量进口到大哥伦比亚，以及加上对秘鲁的战争主要战场在厄瓜多尔，厄瓜多尔的经济受到严重打击。
年5月31日，厄瓜多尔也宣布独立。年12月17日，心力憔悴的玻利瓦尔病逝。他呕心沥血缔造的“大哥伦比亚共和国”已经名存实亡。
▲玻利瓦尔病逝的油画
年，大哥伦比亚共和国更名“新格拉纳达共和国”，年，新格拉纳达又将国名重新改为“哥伦比亚”。
▲在现代，三国的国旗十分类似，都和大哥伦比亚有关
但解体的命运还没有就此结束，哥伦比亚北部的巴拿马地峡省地处大西洋通往太平洋的直线最短距离，如果能在这里开凿一条运河，从大西洋到太平洋的距离会大大缩短。
▲解体后的新格拉纳达（后更名哥伦比亚）
年，美国取得了巴拿马运河的开凿权。年1月，哥伦比亚政府与美国签署了一项条约，同意美国开凿运河，美国应向哥伦比亚支付万美元，另外每年还要向哥伦比亚支付25万美元。
美国的开凿是有条件的，哥伦比亚要同意美国在此地拥有控制权，这等于在哥伦比亚成立了“国中之国”，严重损害了哥伦比亚的主权，被哥伦比亚议会否决。
对此，美国决定扶持巴拿马从哥伦比亚独立。年11月3日，美军在巴拿马沿岸登陆，在美军的武力胁迫下，哥伦比亚不得不放弃了对巴拿马地区的主权，巴拿马共和国成立。玻利瓦尔一手打造的“大哥伦比亚共和国”就解体成了四个独立国家。
▲在美国策划下，独立的巴拿马
大哥伦比亚虽然消失在了历史的舞台，但玻利瓦尔依然被哥伦比亚、委内瑞拉和厄瓜多尔称为国父。三国都有一个省（州）叫做玻利瓦尔。
玻利瓦尔的故乡——委内瑞拉更是在年将国名改成了“委内瑞拉玻利瓦尔共和国”，将本国货币命名为玻利瓦尔，以纪念这位南美独立领袖。委内瑞拉在查韦斯上台后，更是将玻利瓦尔的愿望提上议事日程，在年提出了“重建大哥伦比亚”的畅想。
▲委内瑞拉的货币——玻利瓦尔
然而，大哥伦比亚的解体也随即带来的领土争议，尤其是哥伦比亚和委内瑞拉之间关于瓜希拉半岛附近的海域划分问题一直没有得到解决。
▲瓜希拉半岛附近的领海争端迟迟不能解决
进入21世纪以来，委内瑞拉和哥伦比亚之间的意识形态领域的对立越来越严重。年2月，哥伦比亚和委内瑞拉曾因为政治冲突宣布断交，更加证明了“重建大哥伦比亚”变得遥遥无期。
▲哥伦比亚和委内瑞拉封锁边境
我爱你中国我爱中国我爱共产党人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违背。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知始终。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，唯一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。译文人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。“五行”，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应该就指的是所生活的平面。地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。中国直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。在平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。中国古代把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己本身，自己生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。假如想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解释《春秋》的书。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。汤朝征讨夏朝，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时期。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，年号洪武，定都在金陵。到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。顺治皇帝以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制，建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。中国的历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。宋朝时赵中令——赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。东汉的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，我们正值求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，上替国家效力，下为人民谋福利。如果为人民做出应有的贡献，就会得到赞扬，自己的父母也可以得到荣耀，给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，但应该教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。来源：环球情报局
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